модуль образовательной программы "психотерапия бытия. углубленный уровень"
Мирочувствование романтизма и неоромантизма
в психотерапии бытия
Михайловский Александр Владиславович
Даты
7 - 21 октября 2025
Объем программы
12 часов
(16 часов)
Формат проведения
Онлайн
Выдается
Сертификат ИФП Человек и мир
(Удостоверение ДПО)
Программа курса:
Предмет курса: Этот мини-курс исследует романтическое и неоромантическое мироощущение как реакцию на рационализм Нового времени и кризис современности. Через призму философии, литературы и искусства мы рассмотрим, как романтизм с его тоской по утраченной целостности, культом природы и мятежной свободой продолжает влиять на психотерапевтические практики и экзистенциальные поиски человека. Особое внимание уделяется ключевым фигурам — Каспару Давиду Фридриху, кругу Штефана Георге и Эрнсту Юнгеру, — чьи работы раскрывают непреходящую актуальность неоромантического жеста «ухода в Лес» в условиях технологической эпохи.
Практическая полезность: Курс показывает, как романтическое мирочувствование становится «терапией» от отчуждения модерна, предлагая альтернативы — от эстетического сопротивления до побега в природу.
Занятие 1. Романтизм как проявление компенсаторной парадигмы внутри модерна
Критика Просвещения: природа vs. техника, чувство vs разум.
Ностальгия по утраченному: духовная родина, время, природа, ландшафт.
Возвращение праздничности: от урбанности и фестивальности (йенские романтики) к народности и фольклорности (швабский круг)
Фридрих фон Шлегель: квинтэссенция романтического мирочувствия. Объединение поэзии и философии. Ирония как форма парадоксального. Эстетизация мира.
Новалис и Каспар Давид Фридрих: пустошь, ночь и молчание как терапевтические образы.
Ключевые категории: аутентичность, ностальгия, меланхолия, гений, свобода, Volksgeist (дух народа), праздник.
Занятие 2. Неоромантизм: вечное возвращение Золотого века
Неоромантизм XX века. Художественно-философские проекты альтернативного модерна как попытки восстановить более естественные и человечные формы существования в условиях современной научно-технической цивилизации. Комплекс «природа-техника-искусство». Искусство как способ познания скрытых глубин психики и возвращения утраченной гармонии с самим собой и окружающей средой.
Круг Штефана Георге: эстетика тайны и «нового мифа».
Людвиг Клагес: «возвращение к Земле» и протоэкологическая мысль.
Мартин Хайдеггер: художественное творение как «спор мира и земли».
Ключевые категории: нуминозное, бессознательное, экзистенция.
Занятие 3. Романтизм сегодня: «Уход в Лес»
Элементы романтической поэтики в художественной прозе Э. Юнгера: образы, аллюзии, композиционные приемы и топосы (романтическая ирония, «одиночество», «двоемирие», человек/масса, человек/природа, «страх», «автоматизм», «дефрагментация» и «самоуничтожение»). «Уход в Лес» как компенсация и замедление в «тахогенную» эпоху модерна. Концепция Юнгера о «трех великих силах» (искусство, философия и теология) в противостоянии «современному Левиафану».
Психотерапия и романтический жест: возвращение к сердечности в эпоху депрессий.
Курс является продолжением и развитием модулей Основного уровня "Психология и психотерапия бытия" и "Философия бытия.
Феноменологическая онтология Хайдеггера"
Рассматриваются философские и мировоззренческие основы психотерапии бытия
Литература
Основные источники:
Новалис. «Гимны к ночи».
Ф. Шлегель. «Фрагменты».
Ф.В.Й. Шеллинг. «Об отношении изобразительных искусств к природе».
Каспар Давид Фридрих: альбомы и письма
Р. Вагнер. «Произведение искусства будущего».
Ш. Георге. «Седьмое кольцо» (стихи), материалы Круга.
М. Хайдеггер. «Исток художественного творения».
М. Хайдеггер. «Разъяснения к поэзии Гёльдерлина».
Э. Юнгер. «Сердце искателя приключений», «Уход в Лес».
Дополнительно:
Р. Гайм. «Романтическая школа».
К. Хюбнер. «Истина мифа».
Н.Я. Берковский. «Романтизм в Германии».
В.М. Жирмунский. «Немецкий романтизм и современная мистика».
А.В. Михайлов. «Эстетические идеи немецкого романтизм».
M. Frank. «The Philosophical Foundations of Early German Romanticism».
R. Safranski. «Romanticism: a German affair».
СТОИМОСТЬ И РАСПИСАНИЕ
- 7200 рублей (12 часов, сертификат ИФП "Человек и мир")
- 8800 рублей (16 ч., удостоверение о повышении квалификации)
онлайн (вторники):
18.30 - 21.30 (MSK)
7 октября (онлайн)
14 октября (онлайн)
21 октября (онлайн)
Для получения удостоверения о повышении квалификации необходимо выполнение промежуточного и итогового задания
Ведущий:
Михайловский Александр Владиславович – доктор философских наук, доцент Факультета гуманитарных наук Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». В 2002 г. защитил кандидатскую диссертацию в РГГУ на тему «Вопрос о технике. Критика эпохи у Э. Юнгера и М. Хайдеггера». Стажировался в Швейцарии, Германии и Австрии. Член редколлегий журналов «Сократ», «Ежегодник по феноменологической философии», «Философия. Журнал Высшей школы экономики», «Jünger-Debatte», «Сarl-Schmitt-Studien». Соучредитель «Платоновского философского общества», член международного «Общества братьев Эрнста и Фридриха Георга Юнгеров», член научного совета Academia Kantiana (БФУ им. Канта). Ответственный редактор коллективной монографии «Субъективность и идентичность» (М.: ВШЭ, 2012) и редактор «Платоновского сборника» (Т. 1-2. М.-СПб.: РГГУ-РХГА, 2013). Автор статей по истории античной философии, феноменологии и герменевтике, политической философии и интеллектуальной истории Германии и России XX века. Активно занимается переводческой деятельностью: перевел и снабдил комментариями тексты Э. Юнгера, св. Василия Великого, В. Дильтея, М. Вебера и других авторов. Автор публикаций на русском, английском и немецком языках, основная тематика которых политическая философия, патристика, проблемы консервативной революции, философия техники и др. Его авторские курсы посвящены философии техники, изучению отдельных произведений Платона, Плотина, а также отдельному направлению современной философии — философской герменевтике.
Будьте в курсе наших новостей
Подпишитесь на рассылку
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь c политикой конфиденциальности